Makale Bilgileri

Özet Türkçe

Özet

Barak havaları veya türküleri çalınışları ve söyleyişleri bakımından gerek Gaziantep müzik kültürü ve gerekse genel anlamda Türk halk müziği repertuvarı içerisinde oldukça önemli bir yere sahiptir. Daha çok uzun hava formunda icra edilen bu türküler; Barak aşiretinin iskân edilmiş olduğu ve eskiden “Barak Eli” veya “Barak Ovası” denilen, Gaziantep’in Nizip, Oğuzeli, Karkamış, ilçelerinden başlayarak; Kilis, Kahramanmaraş ve Adana’ya kadar olan bölgede yaygın olarak bilinmektedir. Bölgede “Yüksek Hava” da denilen uzun havalar, oldukça tiz seslerden başlayarak pes seslere doğru bir seyir izlemekte, kelimeler peş peşe süratli okunarak ağlamaklı, isyankâr ve sitem dolu bir üslûpla söylenmektedir. Bu icralarda görülen oldukça tiz seslerden başlayarak pes seslere doğru koma denilen küçük seslerle kaydırılarak ve çığlık koparırcasına feryad eder gibi söyleme biçimi; Orta Anadolu’daki bozlak havalarının icrasında da görülmektedir. Fakat Barak aşiretinin ve Orta Anadolu’daki Türkmenlerin tarihi veya Anadolu’ya gelişleri incelendiğinde; bu bölgelerdeki abdal aşiretlerinin hem akraba oluşları hem de aynı sorunları yaşamaları da göz önüne alındığında melodi ve icra biçimindeki bu benzerliklerin tesadüf olmadığı görülmektedir. Gaziantep Barak bölgesi icra biçiminin bilinen en iyi temsilcilerinden birisi Gaziantep’in Oğuzeli ilçesinde doğmuş olan Şerif Akbağ’dır. Bu nedenle Gaziantep Barak müziği çalışmalarımızın merkezine, Şerif Akbağ’ın icra ve üslûp özellikleri konulmuştur. Oldukça tiz ve zaman zaman bir oktavı aşan ses genişliği olan Şerif Akbağ’ın bu güçlü icrası bize Orta Anadolu yöresinin en önemli bozlak ustası Muharrem Ertaş’ı hatırlatmaktadır. Çığlık koparır gibi tiz bir sesten başlayarak oldukça başarılı gırtlak nağmeleri ile pes seslere doğru inmesi, özellikle iskân havalarındaki isyanı icrası ile anlatması, tavrı ve söyleyiş biçimi ile bu benzetmeyi haklı kılmaktadır. Şerif Akbağ Gaziantep Barak üslûbunun, Muharrem Ertaş ise Bozlak havalarının en önemli icracıları olması nedeni ile çalışmamızın merkezine konulmuştur.

Özet İngilizce

Abstract

Anelysition of Barak Songs Barak folk songs play a very important role in Gaziantep and Turkish folk music with its unique musical style. Barak folk songs are traditionally played at places such as Nizip, Oguzeli, Kargamis, Kilis, Gaziantep, Adana, and Kahramanmaras. They are considered to be \"uzun hava\", or particularly lengthy songs. They start of very high pitched and switched to period of low pitched. These songs typically switched between high pitched periods called \"yuksek hava\", and low pitched periods called \"coma\". Barak folk music is known for its crying, rebellious, and sometimes even reproachful styles of storytelling in its songs. However the style of each song is subject to the performing artist\'s interpretation and location. They typically tells stories about Barak tribes who moved from Central Asia to Anatolia and their struggles from nomadic life to permanent settlements; and their conflicts and disagreements with other nomadic tribes. These same styles of songs and story telling can be found in other folk songs of Central Asian tribes and these is not a coincidence. One of the best representatives in region of Gaziantep Barak is Şerif Akbağ. Fort this reason, Şerif Akbağ’s performance and style characteristics heve been placed at the center of our Gaziantep Barak music studies. He was born in Gaziantep,Oğuzeli. He remembered Muharrem Ertaş with his sound shriil and exceeding an octave. Starting from shrill just like screaming to continue bass sounds and reflect to rebellion in this songs to show to prove the thruth of these definitons about him. Şerif Akbağ is placed at the center of our study because they are the most important performers of the Gaziantep Barak style and Muharrem Ertaş is the most important performer of the Bozlak style.